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本期的夜读关键词是“窥看宇宙”，进入本世纪以来，科技的长足发展促使人类的脚步走的更远，我们不再满足囿于对三维宇宙的发现，更把双手伸向了对一维时间和平行宇宙的探索。时空穿越是否会实现？人类能否突破空间和时间的限制？对于种种疑问，小编只想说：生为人类，我们追求发现，不曾停歇。

实体书：《平行宇宙》

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• 封面赏析

  
  

• 内容介绍

本书中加来道雄博士用浅显易懂的语言给我们描述了人类认知宇宙的过程，从爱因斯坦的相对论，到量子力学，再到M理论。最后引导出他的观点：在广阔无垠的宇宙之网中排列着许多宇宙，或者是无穷多个宇宙，而我们的宇宙只不过是其中之一。

• 作者简介

  
  

加来道雄博士，纽约城市大学研究生中心的理论物理学教授，著有《构想未来》、《超越爱因斯坦和超空间》、《平行宇宙》等，曾被《纽约时报》和《华盛顿邮报》提名最佳科学读物之一。此外，他还主持着一档全美国联网的科学广播节目。

• 书摘配图

第1章　宇宙诞生时的情景
诗人仅需仰望天空抒发情怀，而逻辑学家却要探索天空寻找其中的秘密。
——G．K．切斯特（G．K．Chesterson）
当我是一个孩子的时候，我内心的信仰有冲突。我的双亲是在佛教的传统下长大的。但我每周去主日学校上课，我喜欢这里讲的有关鲸鱼、方舟、盐柱、肋骨和苹果的圣经故事。这些古老的寓言让我着迷，这些内容是我最喜欢主日学校的地方。对我来说，有关大洪水、燃烧的丛林和逝去的流水，比起佛教的圣歌和沉思默想更让我激动不已。事实上，这些古代的有关英雄事迹和悲剧的传说给我上了一堂生动的道德和伦理课，这些教育伴随了我的一生。
在主日学校里，有一天我们学习“起源”。读到上帝在天上雷鸣般地说：“让世界充满光明！”这些话语听起来比有关“涅槃”的沉思默想更为生动。出于好奇，我问我的主日学校老师：“上帝有母亲吗？”平时她回答问题总是很果断，每次都给我深刻的道德教育。然而，这一次她被问住了，她迟疑地说上帝大概没有母亲吧。我问她：“那么上帝是从哪来的呢?”她咕哝着说，关于这个问题她要问问牧师。
我当时没有认识到我意外地触及到一个重大的神学问题。我迷惑了，因为在佛教中根本没有上帝，只有无始无终的永恒的宇宙。后来，当我研究有关世界的神话时，我知道了在宗教上有两种类型的宇宙论：一种理论是上帝在一瞬间创造了宇宙，另一种理论是宇宙过去、现在和将来都永远如此。
我想，两种理论不可能都是对的。
后来，我开始发现这些共同的主题贯穿在很多其他的文化中。例如，在中国的神学中，开始时有一个宇宙蛋。幼儿上帝盘古几乎是永久地居住在这个漂浮在无形的混沌海上的蛋中。当他最终孵化出世后，他长得无比地大，每天长10英尺多（3米多），蛋壳的上半部分变成了天，下半部分变成了地。

• 小编点评

关于平行宇宙的书籍众多，读起来大多晦涩难懂，本书难能可贵的地方在于，它以一个东方人的思维去阐述了关于宇宙学的方方面面，内容丰富且井井有条，使得我们更加容易理解物理学最前沿的内容，哪怕是文科生也不会有太多阅读障碍。对于喜欢《星际迷航》系列的朋友更应该读一读本书，其中有一些理论可以在剧中得到映照。

电子书：《果壳中的宇宙》

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• 封面赏析

• 内容介绍

本书作为《时间简史》的姊妹篇，相比前者主要论述已经被实验证实的理论，《果壳中的宇宙》把重点投向了那些尚未被科学证实，或有大量有待考证推测的前沿科学概念，如黑洞、暴胀、时间旅行、弦论、超引力等。

• 作者简介

斯蒂芬·威廉·霍金，英国剑桥大学著名物理学家，现代最伟大的物理学家之一。现为剑桥大学的卢卡斯数学教授，著有《时间简史》《黑洞与婴儿宇宙以及相关文章》等。

• 书摘配图

第一章 相对论简史

爱因斯坦是如何为20世纪两个基本理论，即相对论和量子论奠基的。

阿尔伯特·爱因斯坦，这是位狭义和广义相对论的发现者，1879年诞生于德国的乌尔姆。次年他的全家即迁往慕尼黑。在那里他的父亲赫曼和叔父各自建立了一个小型的不很成功的电器公司。阿尔伯特并非神童，但是宣称他在学校中成绩劣等似乎又言过其实。1894年他的父亲公司倒闭，全家又迁往意大利的米兰。他的父亲决定让他留在慕尼黑，以便完成中学学业，但是他讨厌其独裁主义，几个月后离开了，前往意大利与家人团聚。后来他在苏黎完成学业。ETH的教授们不喜欢他好辩的性格以及对权威的蔑视，他们中无人愿意雇他为助手，而这恰恰是进入学术生涯的正常途径。两年以后，他终于在伯尔尼的瑞士专利局获得一个低级职位。1905年正是在专利局任上，他写了三篇论文。这三篇论文不仅奠定了他作为世界最主要的科学家之一的地位，而且开启了两项观念革命，这革命改变了我们对时间，空间以及未来本身的理解。

在19世纪末，科学家们相信他们已经处于完整描述宇宙的前夕。他们好象空间充满了所谓“以太”的连续介质。光线和无线电讯号是在以太中的波动，如同声音为空气中的压力波一样。对于完整理论所需要的一切只不过是要仔细测量已太的弹性性质。事实上，为了进行这种测量，哈佛大学建立了杰佛弗逊实验室。整个建筑物不能用任何铁钉，以免干扰灵敏的磁测量。然而策划者忘记了构筑实验室和哈佛大部分楼房的褐红色砖头砖头含有大量的铁。这座建筑物迄今仍在使用，虽然哈佛仍然不能清楚，不用铁钉的图书馆地板究竟可以支撑多少卷藏书。

到世纪交替之际，开始出现可和穿透一切的以太观的偏差。人们预料光在通过已太时以恒定的速度旅行；但如果你通过已以太顺着光的方向运动，它的速度会显得更快。

然而一系列实验不支持这个观念。阿尔伯特·麦克尔逊和爱德华·莫雷于1887年在俄亥俄的克里夫兰的凯思应用科学学校所进行的实验为其中最为仔细最为精确者。他们对相互垂直的两束光的速度进行比较。随着地球绕轴自转以及公转，仪器以变化的速度和方向通过以太运动。但是麦克尔逊和莫雷的两光束之间没有周日和周年的差别。不管人们在哪个方向上多快运动，光似乎总是以相同的速率相对于他的所在地运动。

爱尔兰的物理学家乔治·费兹杰拉德和荷兰物理学家亨得利克·洛伦兹，在麦克尔逊-莫雷的基础上建议，物体在通过以太运动时会收缩，而且钟表要变慢。这种收缩和钟表变慢使人们测量到相同的光速，而不管他们相对于以太如何运动。然而，爱因斯坦在1905年6月撰写的一篇论文中指出，如果我们不能检测出他是否穿越时空的运动，则以太观念纯熟多余。想反的，他以为科学定律对于所有自由运动的观察者都显得相同的假设为出发点。特别是，不管他们如何快速运动，都应测量到相同的光速。光速和他们运动无关，并且在所有方向上都相同。

这就需要抛弃一个观念，即存在一个所有钟表都测量的成为时间的普适的量。相反的，每个人都有他或者她自己的个人时间。如果两个人处于相对静止状态，则他们的时间就一致，但是一旦他们相互运动则不一致。

这已经被很多实验所证实，其中包括两台以相反方向绕世界飞行的精确的钟表返回后显示时间的微小差异。这似乎暗示，人们若要活的更长久，应该不断地飞向东去，使得地球的旋转叠加上飞机的速度。然而，人们所获得的比一秒还短得多的生命延长，远远不及劣质飞机餐对健康的残害。

• 小编点评

《果壳中的宇宙》是《时间简史》的延伸，相比之下读起来更加通俗易懂，但如果想要完全理解其中的理论却并非易事。也许只有永生，我们才有可能无限接近宇宙的真相。对于普罗大众来说，读一读霍金，能够引起必要的思考也足就够了。

上周回顾

• 《蔡志忠中国古籍经典漫画》、《蔡志忠经典解密系列》 轻松学古籍

• 《我可以咬一口吗》、《我所有的朋友都死了》 萌即正义

• 《一个人的村庄》、《阿勒泰的角落》 适合雨天读的书

• 《和二木一起玩多肉》、《新人养多肉零失败》 爱上多肉植物

• 《辐射4》艺术设定集、《人类灭绝》 末世求生

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