每晚九点，每天两册，主题灵活，夜夜精彩。各位值友大家好，这里是九点夜读，我是当值小编夜读君。过完了情人节，单身汪们终于可以喘口气不用在忍受成吨的伤害了，但俗话说的好，恋爱要趁早，今年虽然没有过上情人节，但现在开始努力，明年就能过上了 。今晚夜读的关键词是“有关爱的碎碎念”，夜读君带给大家的是两位著名的法国思想家从哲学和结构主义两方面来分析“何为爱”，看大师是如何解读两性之爱。不过夜读君想要提醒各位值友，本期选取的著作读起来并非轻松，入手还需谨慎。

亚马逊中国

《爱的多重奏》

20.7元

去购买

• 封面赏析

  

• 内容介绍

这是一部阿兰·巴迪欧与记者特吕翁所作的一次访谈的文字稿。当时的巴迪欧已经71岁了，但是谈论起这个哲学史早已隐匿不见的话题，巴迪欧在话里语风之间，仍然不乏深刻的洞见。在书中巴迪欧批判了西方流行的“爱”的观念，并坚持从理想主义的角度去认知“爱”，并把这种冲动所产生的爱放置到政治情境中进行论述，这也反映了他所主张的哲学观中对于理想社会的设想。

• 作者简介

阿兰·巴迪欧，法国当代著名哲学家、作家，曾在巴黎高等师范学校担任哲学系主任，现为瑞士欧洲研究院教授。他是当今欧美理论界最有名、最受关注和最受争议的左派思想家之一。 著有《存在与事件》《世界的逻辑》《哲学宣言》《非美学手册》《伦理学》《维特根斯坦的反哲学》《历史的重生》等著作。

• 书摘配图

哲学家在生活中与其他人并没有什么不同，因此对于哲学家而言，回想起生活中的数不清的情景，是至关重要的。如果他忘记了这一点，传统戏剧，尤其是喜剧，就会将他拉回到这些记忆之中。实际上，当哲学家出场之际，他已经是精心定义的典型人物，我们可以看到，他拥有斯多亚派的全部智慧，对于七情六欲有着推理严密的怀疑，但是一旦见到心中佳人，魅力四射地走入厅堂，他就意乱情迷，那些智慧全都烟消云散。

无论在生活还是在思想中，长期以来，我总是走在前面。我认为，哲学家（这个词虽然是阳性名词，但应作中性词来理解，因为女哲学家也为数不少）毫无疑问应该成为一位警醒的科学家，一位诗歌爱好者，一位政治斗士，同时还意味着，他的思想永远都伴随着轰轰烈烈、九曲回肠、充满波折的爱。学者，艺术家，战士，爱者，这就是哲学家所要求的角色。我称之为哲学的四个条件。

因此，当尼古拉?特吕翁邀请我，在阿维尼翁的戏剧节的“观念剧”系列之中，作一次以“爱”为主题的公开谈话节目，我立刻给予肯定的答复。混合着戏剧、人群和对话，混合着爱与哲学，这种混合令人心醉、让人着迷。而且那天又是7月14日，法国国庆节，更令我感到欣喜：爱，这种普世的力量，暧昧而又性感，超越国界与社会阶层，而在这一天，人们在广场和大街上举行庆典，庆贺我们的军队、民族和国家。

我不妨自卖自夸一下：尼古拉提出问题，而我呢，则处在关于“爱”的哲学家的模糊角色，我们获得了成功。毫不犹疑地讲：相当可观的成功。

弗拉马里翁出版社对此作出了很好的回应，首先是以声音的形式（一张现场录制的CD），接着是出版了这本书。亲爱的读者，您将要读到的文本，正是对那天所作的谈话的重新展开。文本仍然保留着对话时的清晰、冲力以及即兴的节奏，但也更为完整、深入。我相信，这本书从头到尾，正如其书名所言：是由一名哲学家所作的、关于爱这一主题的一首颂歌，这位哲学家，如同柏拉图一样，认为“谁若不从爱开始，也将无法理解什么是哲学（爱智慧）”。因此，正是哲学家和爱者，阿兰?巴迪欧，回答了这些问题，而提问的特品翁，同样也是一位哲学家，更是一位爱者。

• 小编点评

在书中，巴迪欧想要对世人阐述爱情只是两个孤独生命的偶然相遇，在交往过程中，他们将各自的生活经验融合在一起成为同一个世界，由“二”变成“一”，既两者享有共同的视角，在差异性之中互相融合，于是产生出新的世界经验，这才是真正的爱。这种爱，从世人的角度看充满了冒险与理想主义，但这也正是巴迪欧所认为的：爱如同多重奏，穿梭在任何领域，不断被重新塑造。

亚马逊中国

《恋人絮语》kindle版

12元

去购买

• 封面赏析

• 内容介绍

  
  

这是一本无法用传统体裁定性的奇书，就像书名所显示的那样，它既没有喋喋不休的理论说教，又不像小说故事那样有着令人流连忘返的情节，但全书却从不缺少深刻的洞见，在书中，罗兰·巴特尝试了一种高度神经质的“发散性”行文写作手法，围绕着《少年维特之烦恼》为分析对象，加上自己的情感轨迹心路历程和学生一起讨论了恋爱的百态，他用一种开放式、流动的、无定向性的言语方式开始了他对爱情的胡言乱语。

• 作者简介

罗兰·巴特，法国著名学者、思想家作家、社会评论家、符号学理论大师，结构主义的思想家。曾在法兰西学院担任文学符号学讲座教授。他被认为是继萨特之后法国知识界的领袖人物，也是蒙田之后最有才华的散文家。其许多著作对于后现代主义思想的发展具有重大影响，著有《写作的零度》《批评与真理》《文本的快乐》《神话》《符号学基础》等。

• 书摘配图

相思。情人的离别——不管是什么原因，也不管多长时间——都会引出一段絮语，常常将这一分离的时刻视为受遗弃的严峻关头。

许多小调、乐曲、歌谣都是咏叹情人的远离。而在维特的生活中却没有这一经典性的情境。理由很简单：情偶（夏洛蒂）并没有远离他乡；偶尔离开的是恋人自己——维特。而远离是就对方而言的，对方离开了，我留下了。对方永远不在身边，处在流离的过程中；从根本上说，对方始终漂泊不定，难以捉摸；我——热恋中的我——又注定了得守株待兔，不能动弹，被钉在原处，充满期冀，又忐忑不安——像火车站某个被人遗忘在角落里的包裹。思念远离的情人是单向的，总是通过呆在原地的那一方显示出来，而不是离开的那一方；无时不在的我只有通过与总是不在的你的对峙才显出意义。由此看来，思念远方的情人从根本上就意味着恋人的位置与他情人的位置无法相互取代；这就是说：我爱对方要甚于对方爱我。

要追溯历史的话，倾诉离愁别绪的是女人：女人在一处呆着，男人外出狩猎，四处奔波；女人专一（她得等待），男子多变（他扬帆远航，浪迹天涯）。于是，是女人酿出了思夫的情愫，并不断添枝加叶，因为她有的是时间；她边纺织边浅吟低唱，纺织小曲里透露出安详宁静（纺锤发出单调的嗡嗡声）和怅然若失（听来那么遥远，风尘仆仆的节奏，大海的汹涌，车行的辚辚声）。由此看来，一个男子若要倾诉对远方情人的思念便会显示出某种女子气：这个处于等待和痛苦中的男子奇迹般地女性化了。男子女性化的原因主要不在于他所处位置的颠倒，而在于他的恋爱。（神话和空想：人类社会起源归功于——未来也将属于——有女性气的主体。）

忍受分离有时对我来说并不十分难。这样我就“正常”了：“大家”怎样忍受“情人”的分离，我也怎样忍受；我很早就习惯了与母亲的分离——尽管如此，从根本上来说还是件痛苦的事（别说感到惊恐了）——所以还能对付。我像个顺利断奶的孩子；在这期间，我能从其他地方摄食，而不必再依赖母亲的乳汁。

这种忍受分离的办法便是忘却。我时常有所不专，这是我赖以生存的条件；要是我不能忘却的话，那简直要我的命。恋人若无法忘却，有时会因记忆的魂萦梦牵身心交瘁，过度紧张，而最终死去（如维特便是）。

• 小编点评

这是一本非常耐读的结构主义文本，罗兰·巴特用“散点透视”的“零度写作”手法把恋人的柔情蜜意和百转千回进行了透彻的解构，同时又把恋人之间的微妙关系，以及心理活动描写得异常精彩。在理性结构爱情之中又夹杂着一丝戏谑，让人看到不由会心一笑，生生把一本结构学著作写成了《恋爱圣经》，很适合在思绪烦乱时阅读。不过夜读君想要提醒的是，如果要深入了解本书，最好是先把《少年维特之烦恼》先仔细阅读一番才能有更深的体会。

往期回顾

• 《情书》、《那些年，我们追的女孩》 谁的青春不恋爱

• 《爱你就像爱生命》、《朱生豪情书》最动听的情话

• 往期回顾

  
  

瞅我....

（瞅啥瞅，快来订阅）

如何订阅：九点夜读是什么值得买（SMZDM.COM）最新的图书专栏，以丰富值友视野，传播优质图书为己任，不以价格为主要判断依据。专栏每晚九点左右准时推出，以限定关键词为条件，每天甄选2册优质作品，题材及风格不限，唯二的判断标准就是有价值+好看。感兴趣的朋友只要在手机APP端打开本文，点击右上角订阅按钮，添加相关的“九点夜读”标签，然后回到首页的右上角“我的订阅”中进行推送设置，即可在第一时间收到我们每期的更新内容。夜读精彩，你我相伴。